当然，不知道大家有没有察觉到我对两个角色的刻画，即这本书里的端庄主母实际上并不是端庄主母，浪荡将军也非浪荡将军。我其实是反刻板印象作者。檀玉肉体的端庄是世俗礼教压迫的结果（这也是谢谦第一眼不喜欢他的原因，乍一看像一泓平静的死水），但实际上他的灵魂是鲜活的，他会对小黄书好奇、他想去跑马，后面他还会勇敢地走出宅院，去过他想过的生活。而谢谦的浪荡真的是浪荡吗？他恰好和檀玉相反，他肉体的浪荡其实更像是一种根定的表现，表现“他还是个活人”而对其他纨绔的模仿，而实际上他的灵魂早已经在十年的戮杀和寂寞里死了。
但我觉得与其说这是一个救赎文，我觉得更像是檀玉和谢谦对彼此肉体和灵魂的解放。谢谦将所谓的礼教踩在脚底下，所以檀玉能有所喘息，去做他想做的事儿。而檀玉则给了谢谦一个家、一个血脉相连的亲人，让他的灵魂再次活过来，有了盼头。
这是一个很慢很慢的过程，肉体交缠、心在挣扎，如果说我想给这本书做一个定义，我可能会说：这是一个由色情转为情色的故事。
现在，这个故事结束了，感谢能够看到这里的你，来自远方的旅人呀，也欢迎你下一次再来我的世界里做客，我会再一次把我的故事讲给你听。
山长水远，总会重逢。
甘蓝菜
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