真该余家大坟的鱼行锅伙倒霉，提到公堂之上，一个个被打得跟血葫芦似的。堂上刑罚逐步加重，打完手心不服，接下来本应是打板子。大哥哥这伙混混儿当真硬气，当着堂下那么多老少爷们儿，不倒架子不栽面儿。他们也是经常滚热堂，会打人更会挨打，知道在挨板子的时候，必须两手抱头，双腿并拢，缩成个元宝壳儿，夹住手肘膝盖，脚后跟护住了裆，侧身往堂上一躺，随便你打，打够了一侧，翻过身再打另一侧。即便如此，几十大板下去，也足以把人打散了架。骨头全打碎了，人也得疼晕了。这时候还不能直接抬，要用棉被兜起来，兜回去请接骨郎中接上断骨。到时各路混混儿都要拎点心匣子前来探望，挑大拇指称赞。
但是这次知府衙门提审鱼行锅伙，却没用打板子，只因打板子属于四大刑之首，对付顽凶巨恶，有可能直接毙在杖下。况且打得晕死在堂上，也无法逼迫混混儿们出声求饶，故此免去板子。知府吩咐下去，将平时很少使用的重刑依次施展，打完手心抽蟒鞭。那种扫马路的大扫帚，用竹子条编成，扫帚条子称为蟒鞭，一节儿一个疙瘩，抡起来“嗖嗖”带风，打到人身上血肉横飞。
鱼行混混儿们每人挨了一百蟒鞭，抽完挨个儿问他们服是不服。堂下那么多人瞪眼看着，混混儿们的脊背和屁股上血肉模糊，打得没囫囵地方了，也真有样儿，没一个走基的。当然有人忍不住了惨叫呼痛，那倒不丢人。身受如此酷刑，不求饶便不算走基，边叫疼边骂当官的，这叫“人倒架子不倒”，堂下看热闹的都跟着起哄叫好。
知府大怒，吩咐左右：“取夹棍给这些刁民拶上！”
拶刑，简单来说是用夹棍夹人犯的手指、脚趾，三根杨木夹棍夹住手指，有差役将穿过夹棍的两根绳子从旁收紧，绳子收得越紧手指越疼，夹到后来能够夹断指骨。十指连心，这三根无情棍，两道要命索，谁受得了？拶刑可太狠了，按照大清律，只有审问杀人的强盗、杀夫的淫妇，才可以用夹棍拶指，这会儿也给鱼行混混儿拶上了，堂上立时传来一阵阵的惨叫。
有两个混混儿挨不住拶，当堂晕死在地。其余的混混儿，在惨叫声中骂不绝口。
为首的大哥哥断了几根手指，额上冷汗直冒，兀自梗着脖子不肯低头，口中嘶嘶冷笑。堂下围观的百姓纷纷喝彩，都说大哥哥是好汉子。知府老爷一看下不来台了，但也不信这伙刁民是铁打的罗汉，唤左右：“撤去拶子，请他们喝黄酒、坐交椅。”
大哥哥等人死都不怕，一听知府让人给他喝黄酒、坐交椅，不由得惊出一身冷汗，没一个不怕的。知府说得好听，请混混儿们坐到交椅上喝黄酒，怎么可能啊？喝黄酒是灌尿，坐交椅是拧蜡。灌尿不必说了，拧蜡则是用镐把做的木头橛子，前边涂上蜡，从刁民的腚门敲进去。
5
混混儿们出去开逛，讲究花鞋大辫子，砍胳膊剁手，眼皮子也不眨上一眨，跺一跺脚四门乱颤。老天津卫说话这叫“耍人儿的”，耍的不是别人，是耍他自己这一百多斤肉。穷光棍儿什么都不怕，光脚不怕穿鞋的，拿自己的命不当命，是死是活就这一腔子血，愿意怎么样怎么样，随你折腾，所以别人怕他们。但是你出来开逛当混混儿不能认，一旦栽到这儿，求了饶，服了软儿，让别人知道原来你也是有怕的，怂包软蛋一个，往后可没人再怕你了。
官府要给鱼行混混儿钉木头橛子，堂上没有人不哆嗦。大清律中可没有拧蜡钉木头橛子这么一说，此乃前朝留下的旧刑，身受此刑，万难活命。木头橛子抹上蜡，从屁股后边敲进去，且不说疼痛与否，钉了木头橛子，人犯只有等死的份儿。因为木头橛子前边有倒钩，敲进后门容易，往外边一拽，会将肚肠子一同拽出。敲进去了不拽出来，则是只进不出，延搁三五日，也会断送了人犯的性命。
如果说杀人偿命，该当一命填一命，打死几个海下的渔民，出来几个抽到死签儿的混混儿自首，到官府问成口供，断个斩决，打入死牢，留到秋后处置。如若赶上新君继位，大赦天下，兴许还能放出来。混混儿们到这会儿才明白过来，此番与以往不同，官府分明是要置他们于死地。
那个年头，贱民过堂死了白死，没地方申冤去。官府打死一个耍人儿的，如同捏死一只臭虫，到底是胳膊拧不过大腿，你就算浑身是铁又能碾几颗钉？因此说“光棍儿不斗势力”，有几个鱼行锅伙的混混儿看出情形不对，在公堂上磕头如捣蒜，哀求知府大人饶命。
知府传下令去，凡是磕头求饶的混混儿，喝过黄酒，全部当堂释放。那位说：“还给黄酒喝？”哪有那么好的事儿，公堂上说喝黄酒，意指灌尿。混混儿们充英雄论好汉，又哪有喝尿的英雄？如若在众目睽睽之下喝尿磕头，那算是栽到家了。服软儿认的混混儿，连滚带爬逃出衙门，一生遭人耻笑，在天津卫到死也抬不起头。
余下以大哥哥为首的七八个混混儿，心里明镜儿似的，倘若在堂上服软儿求饶，出去当不成混混儿也得饿死在路边，倒还不如熬刑而死。当着天津卫老少爷们儿的面，他们不得不打肿脸充胖子，大不了二十年后又是一条好汉，索性把心一横，高声大骂狗官，怒目圆睁不肯低头。他们没了顾忌，在知府衙门的大堂上连卷带骂，堂下看热闹的人群喝彩声如雷，全在下边起哄。知府衙门大堂前喧声四起，在一阵接一阵的哄闹声中，三班皂隶早已放翻了大哥哥，四五个差役伺候他一个，脸朝下按到凳子上，抡起大木棰将镐把儿粗细的木头橛子，一下一下往腚门里拧，拧进去半尺多长，鲜血顺着大腿滴落，大哥哥惨叫一声晕死过去，其余的混混儿也先后拧了蜡，惨叫之声此起彼伏。
钉过木头橛子，还不算完，官府已有安排，要给钉上橛子的混混儿们“骑木驴、坐两轿”。
6
咱们所说的这个骑木驴，不是对付女犯的酷刑。古时将游街示众的木车称为木驴，有的地方也说木架囚车是木驴。在天津卫来说，“骑木驴”“坐两轿”，指的是“站笼”，民间又叫“晾咸鱼”。
那是将人犯打进一个一人多高的窄木笼，脖子和双手用两道长枷扣住，脑袋伸在外边，这个高低，刚好让人犯的脚尖可以碰到木笼底板，却使不上劲儿。抻脖子瞪眼悬在木笼当中，上不来下不去，吐着舌头连话都说不出来，要多难受有多难受，死不了活不成。再用一个独轮的木车架上，由两个差役推出去示众，是这么个“骑木驴、坐两轿”。
鱼行锅伙的混混儿们可惨了。在知府衙门过了一遍热堂，全身上下体无完肤，屁股后头拧了蜡，钉上木头橛子，打在囚笼里站定，又用木驴推到城门洞两边。十几个木笼一字排开，放在烈日底下暴晒，旁边张贴榜文布告，引得过往的路人争相来看。
以大哥哥为首的这帮混混儿，仰头瞪眼站在木笼之中，求生不得，求死不能，这叫“死鱼看天儿”。有几个混混儿后起悔来想求饶，却张了大嘴发不出声。兵勇们手持刀枪，在木笼前昼夜把守，片刻不给他们松缓，没事儿还用棍子戳他们的肋骨条，一连七天才放。实际上哪用得了七天，不到三天，站笼的人犯均已晒成了人干儿。枪打出头的鸟，拧蜡站笼的大哥哥等人，死得可太惨了。一个个开口瞪眼，脖子伸得老长，乌青的肚肠拖在两腿之间，嘴唇漆黑，尸身僵硬，双眼怎么按也合不上。
官府为了杀鸡给猴看，以后再有抓来的混混儿，过堂打板子全都免了，不问情由，一律钉上木头橛子站笼七天。晒刑属于责罚，不必有口供，可是晒死勿论。当时真有不少不怕死的大混混儿，为了争这一口气，站木笼晒成了咸鱼。
人争一口气，佛为一炷香，气争上了，命却没了。打这儿开始，天津卫的大小混混儿们再一听拧蜡站笼，没有一个不害怕的，当真是闻虎色变。在天津卫延续百年的锅伙，至此土崩瓦解。当然也有一些混混儿精明，明白胳膊拧不过大腿。所以说光棍儿不斗势力，你得结交朋友，不管在哪儿也是这个道理。他们私底下贿赂贪官污吏，依旧把持脚行、鱼行、粮行，那全是后话，不提也罢。
单说在城门口站笼晒混混儿，头两天看热闹儿的人多，围得密不透风，坟头上、树梢上、墙头屋顶上，能落脚的地方全是人。真有挤到河里淹死的，也有挤扁了的，可是没人在乎，挤破头也得看这场热闹儿。关上关下腿脚利索的闲人全来了，赶上了城里过皇会的场面，等到木笼中的英雄好汉晒成了咸鱼，围观的百姓也逐渐少了。官府又命人将晒死的混混儿拿草席子卷起来，埋到一座大坟之中，坟前立块碑，告诉百姓们混锅伙是这么个下场。
而当年掩埋了几十个混混儿的大坟，则一直被人们称为“混混儿坟”。