结论： “目中有人”的“人”，应理解为“全体学生”与“每一个学生”的辩证统一。教师既要有面向全体的教学规划，确保基础性目标的达成；也要有洞察个体的敏锐与智慧，在教学中创造灵活空间，实施差异化指导。只强调“绝大多数”而忽略“极个别”，并非真正完整的“目中有人”。</p>
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答：??判断： 该观点虽有现实考量，但窄化了“目中有人”的教育内涵，在理念上存在偏颇。</p>
分析如下：</p>
1. 观点的合理基础：它反映了教师在面对大班额、学生差异时，力求保障教学效率和多数学生受益的现实平衡。强调关注“绝大多数”，意在防止教学被个别学生过度牵引，体现了对集体教学的阶段性把握。</p>
2. 理念的偏颇与不足：</p>
· “目中有人”的本质是“看见每一个”。其核心精神在于尊重每一个学生作为独立、完整生命体的存在价值与发展权利。将“人”定义为“绝大多数”，在理念上背离了教育公平和有教无类的根本原则，实质上将“极个别”学生排除在了教育关怀之外。</p>
· 与“因材施教”相矛盾。真正的“目中有人”要求教师不仅看到“群像”，更要洞察“个像”。了解并回应包括“极个别”学生在内的差异化需求，恰恰是教学专业性的体现，也是促进全体学生充分发展的必然要求。</p>
· “绝大多数”与“极个别”是动态变化的。今日未被关注的“极个别”问题，若累积扩散，可能演变为明日的“大多数”问题。教师应有以个体预警群体、防微杜渐的远见。</p>
结论： “目中有人”应是全体与个体、公平与差异的辩证统一。理想的教学实践，是在面向全体的框架设计中，蕴含对每一个学生（包括“极个别”）的深切关注与弹性支持机制，以实现真正的包容性成长。</p>